諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者；不勤不敬，未有不敗者。至切至切！餘深悔往日未能實行此二字也，千萬叮囑。澄弟向來本勤，但不敬耳。閱曆之後，應知此二字之不可須臾離也。
家中兄弟子侄，總宜以勤敬二字為法。一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。吾生平於此二字少工夫，今諄諄以訓吾昆弟子侄，務宜刻刻遵守。至要至要。家中若送信來，子侄輩亦可寫稟來嶽，並將此二字細細領會，層層寫出，使我放心也。
意為：
弟弟們在家訓教子侄，總要有“勤敬”二字。無論是治世還是亂世，凡一家之中能做到勤和敬，沒有不興旺的；不勤不敬，沒有不衰敗的。千萬牢記。我深深後悔過去沒能夠實行這兩個字，所以千萬叮囑你們。澄弟向來本著一個勤字，隻是不夠敬。有了閱曆之後，應會知道這兩個字是須臾不可離的。
家中兄弟子侄，總應用勤敬二字作為法則。一家人能勤能敬，即使是在亂世也會有興旺氣象；一個人能勤能敬，即使是愚人也有賢人智者的風度。我生平在這二字上缺少功夫，現在諄諄訓導我的兄弟子侄，務應時時刻刻遵守。至要至要。家中如送信來，子侄輩也可寫稟帖附送來嶽州，並把這二字細細領會，層層寫出，讓我放心。
此為“勤敬”之說的深刻注解。
§§第八篇 變九變為心變：避讓之功不能丟
《孫子兵法》第八篇講九變，所謂“是故智者之慮，必雜於利害。雜於利而務可信也，雜於害而患可解也，”講的是思考問題必須周全，把利害算計清楚之後，然後再行動。此兵法講這樣一個道理：你不擊、不攻、不爭、不受，同樣也能取得勝勢，即以不擊代擊，以不攻代攻，以不受代受。假如不知此變，一定失敗。