有人這樣強詞奪理：這個習慣確實不好，我也不是不想去改，要是周圍都像五星級酒店一樣鋪著地毯，我馬上就會改掉隨地吐痰的毛病。
不願為“功”找方法，而擅為“過”找理由，這是人骨子裏的惰性。說出上麵那番話的人，其實心裏很清楚自己的行為實不應該，但又留存著一點兒法不責眾的僥幸和大節無虧、小節無拘的理論，才會有如此可笑、愚鈍之極的開脫之詞，殊不知從根本上就弄錯了生過的根由，顛倒了改過的次序。
在這裏，我們有必要重新大聲誦讀一遍與了凡同時代的詩人錢福的《明日歌》——
明日複明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋來老將至。
朝看水東流，
暮看日西墜。
百年明日能幾何？
請君聽我明日歌！
孔子哭顏回時，提出了一個“不貳過”的說法，也就是說同樣的錯誤不能再去重犯，要是按照那些總能為自己找到台階之人的觀點，改過永遠是一項不可能完成的任務，別說貳過，就是犯上二百過也不稀奇。
反觀了凡，改過和積善，早已成為他一生的兩大主題，而且是立行立改，從不拖遝。對於改過一事，了凡真是在書中舍得費筆墨，在生活中舍得下工夫。單是一冊功過格，就讓他從家中的廳堂帶到縣衙的廟堂，就讓他們夫妻二人鄭重、虔敬、如實、如數地用歲月去累加功德，達到了“務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進”的忘我境界。
無數人生大戲一次次證明，小過不改，積成大過；大過漸多，終釀大禍。
一部電視劇《喬家大院》，讓清末晉商喬致庸的故事盡人皆知。一天，為了了解自家店鋪的口碑，他假扮客商坐進茶館與人閑聊，聽到茶客紛紛吐槽：“這家複字號可不比從前，最近聽說連賣的胡麻油都摻了假”。喬致庸驚恐不已，立即折轉回店，將掌櫃和夥計叫到一起厲聲詰問，掌櫃隻得如實招認。當晚，喬致庸將複字號旗下所有店鋪掌櫃召至總號，宣布：所有出售的摻假胡麻油一律回收，已購買假胡麻油者可按八折價格換成真胡麻油，並差人將此消息連夜傳遍包頭城。第二天一早，喬致庸親自坐鎮店鋪門前向顧客道歉，並將此店大掌櫃當場免職，同時鄭重承諾複字號絕不會再有類似事件發生。