世上愛人生者有兩種，一種人看不到人生的險惡與多舛，或故意對其視而不見，隻是一味地 讚美生命。還有一種人恰恰因為人生有惡，才更熱愛生命，讚美人性的高尚。
大凡知道陳西瀅先生，一是因他被魯迅罵過，這似乎最重要。照中國人慣常的理解， 和好人打架的肯定是壞人。於是，我們便在中學教科書裏把他稱為“壞人”，壞人的文章也 就不值一讀了。這實在令人惋惜，倒不是為陳西瀅，而是為那些因此不讀他文章的人。二是 讀他這輩子文字生涯裏惟一的一本散文集子《西瀅閑話》。這是該替他惋惜的，他在1924年 到1927年三年的時間裏就幾乎把一生大部分的文章寫完了。會是魯迅“罵”他的犀利雜文使 他退出文壇，甘心歸隱的嗎？不得而知。
陳西瀅說，中國人既太看重文章，又不太看重文章，“因為文章是萬能的，大家都拿文 章做工具，沒有人拿文章做目的”。一個人想出風頭，得做文章；想找飯碗，得做文章；想 做官，也得做文章。等到風頭出足了，飯碗找到了，或終於做成了官吏，就不用再做文章了 。其實何止文章，中國人說話不也如此嗎？為說話而開會，為開會而說話，說話時心裏就不 信，開會時就明了任何決定都是一紙空文。所以，在中國，說話和做文章雖極其重要，卻也 沒誰真以為有什麽了不起。結果是，說者無心，聽者也無心；著者不信，讀者也不信。
當然有許多例外，要不就不會有文章傳世了。那些文章的作者都是拿文章做目的的，比 如陳西瀅，他說的都是自己相信的話，所以盡管他的《西瀅閑話》論及的全是七八十年前的 舊事，今天還是有知音的讀者。我正打算編一本《陳西瀅文存》，除了《西瀅閑話》，將盡 可能地把“閑話”以外的篇什搜羅全。