論中國婦女的地位＊
徐誌摩著 傅光明譯
毫無疑問，現代女權主義運動起源於瑪麗？沃拉斯頓的《婦女權利的維護》，並受到 它的啟發。
一、緒論
毫無疑問，現代女權主義運動起源於瑪麗？沃拉斯頓的《婦女權利的維護》，並受到它 的啟發。布瑞斯福德稱該書是“我們進入富裕時代以來最引人注目的著作之一”①。沃拉斯 頓的獨特在於她第一次從人性的觀點探索社會和道德問題，而沒有忽略性別。她第一個提出 反對向女人灌輸“時刻想著做女人”的觀念。她嘲笑外在的道德名譽總使女人“好像是這個 或那個”，因為她在社會上的整個地位還得取決於男人的看法。她提出，一個女人應成為她 自己，並能把握自己的生活。
法國大革命成功地激起民主浪潮，也喚醒了女人的覺悟，而且導致了一場旨在徹底解放 人類另一半的巨大運動。時隔不久，女權主義力量不斷增強，女權主義學說日漸傳播，用華 德教授的話說，就是“所有的社會力量都被帶動起來，婦女能夠獨自支配的巨大的補充力量 獲得自由，整個社會機器都和諧地操作起來”②。大約五十年前，婦女權利的倡導者赫伯特 ？斯賓塞還曾懷疑婦女超常限製要求的合法性③。
西方婦女已達到男女地位平等的理想，輪到她們的東方姊妹，現在表現出對這一理想的 渴望，並不為晚。最近遊完日本和中國的杜威教授夫婦對我們說：“時至今日，無論西方還 是東方，婦女問題最引人注目已是不可否認的事實。”④ 同樣，阿瑟？史密斯以深刻的眼 光和趣味寫到，中國婦女地位發生了巨大的變化，“最廣泛和深遠的變化，尤其是超越政府 組織的重要變化，是潛在和實際的――中國的婦女解放是人類社會曆史的重大事件之一。” ⑤ 中國的婦女問題不隻是社會、文化和理性的問題，還是經濟和道德的問題。思考婦女問 題，要想到婦女占整個人口的一半，同另一半有緊密的聯係，而且施加恒定無限的影響。了 解中國文明的優劣、落後與進步，明白它為適應新形勢，眼下需要改良。評估變革和發展的 潛在原因，從不同側麵對婦女地位進行考察、研究才能細心、認真、不存偏見。家庭是中國 社會結構的基礎，是中國道德準則和政府原則的具體化。