忍辱，是體現了菩薩的涵養，它包括：耐怨害忍，是對於冤家仇人的種種無理非難，能夠忍受；安受苦忍，是個人修行及度化過程所存在的種種惡劣條件，如身體病弱、天氣冷熱、衣食不具等，都能泰然處之；諦察法忍，是對與我們認識懸殊的真理，能認同接受。忍能使我們消除憤怒，一個人倘若充滿憎恨心，缺乏忍的涵養，就會產生憤怒；具備忍的涵養，就不會有憤怒了，對於別人的傷害你能心平氣和、和顏相向，就很難樹立怨仇，因而忍的涵養又能使彼此和諧、內心安詳。
佛陀常常告誡弟子，即使自己智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。真正的智慧人生，必定有誠意謙虛的態度；有智慧才能分辨善惡邪正，有謙虛才能建立美滿人生。
修行最主要的目標即是無我。因為你能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會來尊重你、接受你。唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。縮小自己，要能縮到對方的眼睛裏、耳朵裏。既不傷害他，還要能嵌在對方的心頭上。
一粒細沙就紮到腳，一顆小石子就紮到心，麵對困難的事情當然就擔當不下去了。不能低頭的人是因為一再回顧過去的成就。看淡自己是般若，看重自己是執著。
眾生有煩惱，是因為爭執的關係。以“我”的自私心理為中心，以自我為大，不但使自己痛苦，也影響周圍的人群跟著爭執痛苦。忘我，才能於修身養性中，造就身心的健康以及幸福的人生觀。
愛是人間的一份力量，但是隻有愛還不夠，必須還要“忍”——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。
要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。麵容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。