1942年，除了張蔭麟，另一個人的去世，也使熊十力深感痛惜，這個人就是他的佛學老師歐陽竟無。
這一年的2月23日，歐陽竟無大師逝世於江津。熊十力得知消息，內心震動極大。從身份上講，這個時候，他已經不是歐陽大師的學生了，因為自從他與內學院諸多弟子發生論戰以後，已經深深地得罪了歐陽大師，被其當作佛門的叛徒而“逐出師門”。熊十力還清楚地記得，上一次他特地趕到江津求見老師，卻沒有得到歐陽大師的諒解。那時，他的心裏盛滿了憋屈。
其實，他對歐陽大師一直心懷崇敬。在支那內學院生活的點點滴滴，熊十力都記憶猶新。當年，他初入內學院，學習吃力，生活困頓，是歐陽大師引領他進入佛學殿堂，盡心為他傳經送典，為他答疑解惑，使得他一步一步漸入佳境。所以，熊十力覺得不管曾經發生過什麽，就衝著當年的那份師生之情，也應該前去吊唁歐陽大師。
北碚到江津有八十多公裏的路程，路又不好走，那時即便乘車也得兩個多小時，但是，熊十力還是拖著病體，雇了滑竿，一路顛簸，走走停停，費盡周折，終於趕到了歐陽大師的靈堂前。可是，令他痛心的是，內學院的眾位弟子，看見他到來，組成人牆，硬是擋住他，不許他祭拜歐陽大師。熊十力實在沒法，隻得在很遠的地方，遙望老師的靈堂，深深地鞠了三躬，然後惆悵地離去。
後來，在與呂秋逸的通信中，熊十力全麵評價了歐陽大師的一生，他讚揚老師“為學踏實，功力深厚”“規模宏廓”“開辟一代風氣”；同時，也毫不隱晦地對歐陽大師的某些方麵提出了批評。而正是這些批評之語，又引發了他與呂秋逸之間的一場論戰。
這就是熊力士為人處世的特點，堅持以“真”示人，絕不虛頭巴腦的，不管對任何人，他都是如此。