作製度敘述了種種竹材用法：竹笆可代替望板；窗子上下的隔牆、山牆尖、拱眼壁等可用竹笆牆（稱為“心柱編竹造”，“隔截編道”，這種牆在江西、安徽的明代建築上仍被使用）；殿閣廳堂的土坯牆每隔三皮土坯鋪一層竹筋，稱為“攀竹”用以加強牆體；竹子辟蔑編網，罩在殿閣簷下防鳥雀棲息於鬥拱間，稱為“護殿簷雀眼網”，這是後來用金屬絲網罩鬥拱的先例；用染色竹篾編成紅、黃圖案和龍鳳花樣的竹席鋪在殿堂地麵上，稱為“地麵棋文覃”；也可用素色竹篾編成花式竹席作遮陽板，稱為“障日”；在壁畫的柴泥底子裏，還要壓上一層篾作加固層；施工時的腳手架（稱為“鷹架”）和各種臨時性涼棚，也多用竹子搭成。這些情況表明竹材在汴京用得相當廣泛，即使在宮廷中，也不比江南遜色。竹子盛產於中國南方，很早就用作生活器具和建築材料，北宋鹹平二年王禹在湖北所建黃崗竹樓即是著名的例子。汴京宮廷建築大量使用竹材，使之帶有濃厚的南方建築色彩。
“串”這一構件在《法式》廳堂等屋的大木作裏用得很多，主要起聯係柱子和梁架的作用，這和江南常見的“串鬥式”木架中的“串枋”和“鬥枋”的作用是相同的。例如，貫穿前後兩內柱的稱“順袱串”（與梁的方向一致）；貫穿左右兩內柱的稱“順身串”（與檁條方向一致）；聯係脊下蜀柱的稱“順脊串”；相當於由額位置承受副階椽子的稱“承椽串”；窗子上下橫貫兩柱間的稱“上串”、“腰串”、“下串”。這些串和闌額、由額、襻間、地袱等組成一個抵抗水平推力（風力、地震力等）的支撐體係，使木構架具有良好的抗風、抗震能力，若以此和串鬥式木構架比較，不難看出其間的相似之處。大量的出土明器證明東漢時廣東一帶已盛行串鬥式建築，四川出土的東漢畫像磚所示建築圖案中也有腰串加心柱做法，和《法式》很接近。至今江西、湖南、四川等的農村，仍采用串鬥構架建造房屋，二千年間一脈相承，說明了它的存在價值。