作為領導者，對人才要“眼裏能容沙”。人才不是天才，也沒有全才，越是人才越會有些個性，往往蔑視權貴而崇尚真才實學。領導者悟人、識人、用人的容量來自於自己的思想境界和能力水平。沒有大的視野空間，在用人上就做不到“跳出個人看人才”，更做不到“不拘一格用人才”。隻有自己博大，對人才才能寬以待之，人才發揮作用的空間才會更大。還要注意克服人才工作中“重使用，輕培養”的傾向，定期為人才“蓄水”“充電”，保證人才有時間學習和提高。
(一)大公無私，任人唯賢
用人必須任人唯賢，反對任人唯親。
所謂“賢”就是德才兼備；所謂“親”既指親屬，也指關係親近的人。任人唯賢，就是領導者用人要大公無私，公道正派，唯賢是舉，重賢者，用賢人，近君子，疏小人，事業至上，人才為重。而任人唯親，是指用人搞裙帶關係，安插親信，拉幫結派，親者無才無德也用，非親者最優秀也輪不上。任人唯賢和任人唯親是兩種根本對立的用人原則，作為共產黨執政的社會主義國家，要求領導者要旗幟鮮明地堅持任人唯賢原則，抵製和反對任人唯親的做法。
古代晉國中軍尉祁黃羊堪稱任人唯賢的典範。公元前570年，祁黃羊年老辭職，晉悼公問祁黃羊，“南陽缺少個縣令，哪個可以擔任呢？”祁黃羊回答：“解狐可以擔任。”悼公反問道：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答：“您問我哪個人可以擔任南陽的縣令，不是問我的仇人是誰呀！”悼公稱讚：“好的。”於是就任用解狐為南陽縣令，貴族們都稱讚任命得好。過些時候，悼公又問祁黃羊：“國家缺個尉官，哪個可以去擔任呢？”祁黃羊回答：“祁午可以擔任。”悼公吃驚地問：“祁午不是你兒子嗎？”祁黃羊答道：“你是問哪個可以擔任尉官，不是問我的兒子是誰呀！”悼公於是任用了祁午為尉官。貴族們又稱讚任命得好。孫子聽說這件事，稱讚說：“祁黃羊的主張好啊！外舉不避仇，內舉不避親，祁黃羊真是秉公無私啊。”