當然，人無完人，張謇也不是十全十美之人，他也做出過十分錯誤的事。因為人的出生、生活環境、經曆都是有局限性的，所以，他的思想和行為也就不可避免地受局限。
辛亥革命推翻了清政府的統治，結束了數千年來封建王朝。然而，張謇的那種改良的思想卻不能一下子根除，這時候，他的年紀也相當大了，思想老化跟不上時代。那時候的他還是難以將“政府固應改革，但不可將國家基礎完全推翻”真正忘記。因此，對於當時的學生罷課鬥爭很難理解。學生愛國，他是高興的，然而對於他們的“過激”行為，卻是不允許的，他當時發出了《敬告全國學生書》。在此書上，他反複重申他的一貫主張，說著一句話，這句話就是：
愛國當先愛身，愛身當先愛學，愛學當自愛其寶貴之光陰。
1925年5月30日，上海的南京路發生血案，南通各界獲悉這一消息後，全都非常的憤怒，在中國共產黨地下黨的領導下，把“旅外學生會”當作基礎，組成了“五卅血案後援會”，集中起來大遊行。他們刊出《滴血報》，對帝國主義與封建軍閥之罪行進行了無情的揭露，又積極組織募捐活動，對上海的工人給予支援。
對於上海發生的血案，張謇獲知消息後，也是坐立不安，對施暴者表示強烈的不滿和憤怒。他對上海的受難者的援助很是慷慨，拿出的錢是整個南通捐款總數的一半，然而，對於工人和學生的革命行動，他的想法和人家是不同的，因為他向來是不讚成革命的。6月8日，他召集學生開大會，在大會上他對學生們說：“國家就像是一台大機器，不能妄動，如果動了，就很難恢複原狀。”
是月的25日，張謇又發表一篇《正告南通自立和非自立各學校學生及教職員》的文章。在這篇文章裏，他將革命的、光榮的“五卅”運動指斥為眼下動亂之禍源，是不守本分的非禮行為。他還在文章的最後說道：