假如孩子大了，我一定教他讀曆史，自己用腦筋去讀。我教他先要知道從前人的所謂是非利害，如何變遷，如何層層被發現，於是新的修正舊的，或索性推翻舊的。我再要告訴他，我自己心中的所謂是非利害又是什麽，如何在努力貫徹自己的主張，如何在矛盾地繼續自己的生活，直到自己死亡之時為止。
——蘇青
時下的孩子，一天也不得閑。不是鋼琴苦練，便是聲樂訓練；不是提筆素描，便是走筆書法；不是水袖長舞，便是柔道拳術。高強的負荷，枯燥的日子，沉重的包袱，難免會心情壓抑，滋生出一些心理疾病來。“獨子獨女”，這種現代家庭中的特殊人口現狀，從而孕育產生了新時代的教育理念和體係，孩子們在享受越來越多的教育資源，越來越豐富的教育項目，越來越頻繁的教育活動的同時，他們的空間卻越來越少，自由越來越少，快樂越來越少。
這是時代的進步，還是悲哀呢？
蘇青說：“普通人教子可分兩種主張：一種是要使得兒子酷肖自己，所謂‘克紹箕裘’，而且能夠‘跨灶’更好。另有一種則是希望兒子再不要像自己一般沒出息，或出力不討好了，所謂吃一行怨一行，如魯迅的遺囑希望其子不要再做文人，以及明思宗之痛語其女為何生在帝皇家，他隻希望自己的子女能夠在民間安穩地過活，不必做皇家的金枝玉葉受亡國滅種之慘。”
不管是現代社會中，一群人圍繞著一個孩子轉動，還是過去社會裏，一個人打理一群孩子生活，何種情形，都讓人心力交瘁，苦不堪言卻是心甘情願的承受和接納。蘇青在說《教子》的時候，深有體悟，道來洋洋灑灑，胸臆滿腔。
她說：“知教也自有其方法，方法對了還得看機會，有時還要顧到當時的客觀環境能否允許，孟母三遷是幸而當時找房子便當，若在今日，教她又如何籌措這筆預費呢？”