聖命相催，曾國藩以“盡孝”婉拒，而保護桑梓之責，他還能拒絕嗎？
曾國藩在下腰裏宅後的山內，選了一處風水絕佳的墓地，準備安葬母親。
曾氏祖先不相信風水這一套，尤其是曾星岡認為那是邪門歪道，“屏斥之惟恐不遠”[12]，這也成為曾家的傳統。曾國藩曾明言，對於憑山的走勢判斷吉凶之說用不著全信。但隨著曾國藩科舉中第，點翰林、晉仕途，一路超擢，曾家對風水的看法發生了一定的變化，如何對待風水的問題便被提高到了議事日程。尤其是清道光二十六年九月十八日，曾國藩的祖母以八十高齡辭世，安葬於湘鄉二十四都木兜衝。自此之後，曾家的運氣好像為之陡變，“諸事順遂”。先是曾星岡因“火大”而引發的病症大好，曾國藩的“蛇皮癬”也痊愈了，最重要的是曾國藩“驟升至二品”，這些，不能不使他對風水之說產生新的認識，乃至很肯定地認為，這一切“吉兆”都是因為祖母墓地風水絕佳所帶來的。而在此之前，曾國藩在給曾星岡的家書中，曾有過為祖母遷墓的設想。究其原因，是曾國藩覺得自己身為二品大員，祖母的墳塋必須“局麵宏敞”，尤其是墓的下方必須寬闊，便於拜祭掃墓。另外，曾國藩的祖母與普通老太太不同，因為她是道光帝欽封的“恭人”，屬於身有功名之人。所以，其墓地必須建立誥封的牌坊，設立神道碑。但是，木兜衝這個地方比較狹窄，離河流又較近，根本就沒有建牌坊和神道碑的空間，這讓曾國藩不太滿意，考慮另外選一個新址，“以圖改葬”。其目的倒不是為了什麽富貴吉祥，而是為了免受水、蟻凶險，圖個“宏敞”而已。這個建議，是曾國藩在清道光二十七年正月時提出來的。從史料上看，曾國藩的這個建議好像遭到了曾星岡的反對，沒有得到首肯，這令曾國藩很不安。這個時候，曾星岡正處在病中，且久治不愈。見沒有得到曾星岡的同意，曾國藩便急忙致信弟弟說：“山向之說，地理也；祖父有命而子孫從之，天理也。”[13]意思是說，如果老爺子的態度很堅決的話，就不要“拂違其意”，擔心改葬引起曾星岡的憤怒，從而加重病情，這是“大逆天理”，是萬萬使不得的。自此以後不必再提改葬之事了，無論吉凶禍福，一切憑天由命。等到了是年六月中旬，曾國藩更是強調“萬萬不可改葬”。其理由是，“若再改葬，則謂之不祥，且大不孝矣”。但祖母的墳塋地畢竟狹窄，這是不爭的事實，也是一個遺憾。既然誥封碑亭不能不修，而祖母又絕對不能改葬，所以曾國藩的意思是再選一塊風水好的地方，準備將來給曾星岡用，但能不能行得通，全憑曾星岡定奪。從表麵上看，改葬不改葬，曾國藩好像是絕對以曾星岡的意誌為意誌，但實際上是他自己放棄了改葬的想法。他認為祖母的墓的確是好，真的是動不得。