§二

魯迅寫文章對葉靈鳳的圖文進行評說，是在過了兩個多月以後。

1928年8月10日，魯迅在《文壇的掌故》一文中指出，“要有革命的名聲，卻不肯吃一點革命者往往難免的辛苦，於是不但笑啼俱偽，並且左右不同，連葉靈鳳所抄襲來的‘陰陽臉’，也還不足以淋漓盡致地為他們自己寫照，我以為這是很可惜的，也頗覺得寂寞的。”2

魯迅的這一反駁，將葉靈鳳的話回敬給了他和其他當事人。又在同一天寫的《革命咖啡店》裏，魯迅說：“葉靈鳳革命藝術家曾經畫過我的像，說是躲在酒壇的後麵，這事的然否我不談。”魯迅說“不談”葉靈鳳所畫是否事實，其實是不屑去談，因為葉靈鳳的這幅漫畫和文字都過於輕佻，讓他覺得不值一辯。

不過，葉靈鳳對魯迅的攻擊卻是無疑深深地烙在了人們的心裏，對於魯迅本人來說則更甚。魯迅在上文中又寫道，“革命文學家，要年青貌美，齒白唇紅，如潘漢年葉靈鳳輩，這才是天生的文豪；樂園的好料……”魯迅文中的這段話使葉靈鳳自年輕時就戴上了“齒白唇紅”這頂帽子，且一戴數十年，成了葉靈鳳的“招牌”。

1931年，魯迅更在《上海文藝之一瞥》中說：

在中國，去年的革命文學者和前年很有點不同了。這固然由於境遇的改變，但有些“革命文學者”的本身裏，還藏著容易犯到的病根。“革命”和“文學”，若斷若續，好像兩隻靠近的船，一隻是“革命”，一隻是“文學”，而作者的每一隻腳就站在每一隻船上麵。當環境較好的時候，作者就在革命這一隻船上踏得重一點，分明是革命者，待到革命一被壓迫，則在文學的船上踏得重一點，他變了不過是文學家了。所以前年的主張十分激烈，以為凡非革命文學，統得掃**的人，去年卻記得了列寧愛看岡卻羅夫（IGontcharov）的作品的故事，覺得非革命文學，意義倒也十分深長；還有最徹底的革命文學家葉靈鳳先生，他描寫革命家，徹底到每次上茅廁時候都用我的《呐喊》去揩屁股，現在卻竟會莫名其妙的跟在所謂民族主義文學家屁股後麵了。