舊詩裏向不缺少幽默。南宋黃徹《 溪詩話》雲：
子建稱孔北海文章多雜以嘲戲；子美亦“戲效俳諧體”，退之亦有“寄詩雜詼俳”，不獨文舉為然。自東方生而下，禰處士、張長史、顏延年輩往往多滑稽語。大體材力豪邁有餘用之不盡，自然如此。……《坡集》類此不可勝數。《寄蘄簟與蒲傳正》雲：“東坡病叟長羈旅，凍臥饑吟似饑鼠。倚賴東風洗破衾，一夜雪寒披故絮。”《黃州》雲：“自慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。”《將之湖州》雲：“吳兒膾縷薄欲飛，未去先說饞涎垂。”又，“尋花不論命，愛雪長忍凍。天公非不憐，聽飽即喧哄”。……皆斡旋其章而弄之，信恢刃有餘，與血指漢顏者異矣。
這裏所謂滑稽語就是幽默。近來讀到張駿祥先生《喜劇的導演》一文(《學術季刊》文哲號)，其中論幽默很簡明：“幽默既須理智，亦須情感。幽默對於所笑的人，不是絕對的無情；反之，如西萬提斯之於吉訶德先生，實在含有無限的同情。因為說到底，幽默所笑的不是第三者，而是我們自己。……幽默是溫和的好意的笑。”黃徹舉的東坡詩句，都在嘲弄自己，正是幽默的例子。
新文學的小說、散文、戲劇各項作品裏也不缺少幽默，不論是會話體與否；會話體也許更便於幽默些。隻詩裏幽默卻不多。我想這大概有兩個緣由：一是一般將詩看得太嚴重了，不敢幽默，怕褻瀆了詩的女神。二是小說、散文、戲劇的語言雖然需要創造，卻還有些舊白話文，多少可以憑借；隻有詩的語言得整個兒從頭創造起來。詩作者的才力集中在這上頭，也就不容易有餘暇創造幽默。這一層隻要詩的新語言的傳統建立起來，自然會改變的。新詩已經有了二十多年的曆史，看現在的作品，這個傳統建立的時間大概快到來了。至於第一層，將詩看得那麽嚴重，倒將它看窄了。詩隻是人生的一種表現和批評；同時也是一種語言，不過是精神的語言。人生裏短不了幽默，語言裏短不了幽默，詩裏也該不短幽默，才是自然之理。黃徹指出的情形，正是詩的自然現象。