車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
道旁過者問行人，行人但雲點行頻[1]。
或從十五北防河[2]，便至四十西營田[3]。
去時裏正與裹頭[4]，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州[5]，千村萬落生荊杞[6]。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西[7]。
況複秦兵耐苦戰[8]，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
注釋
[1]點行頻：頻繁地點名征調壯丁。
[2]防河：亦稱“防秋”，即調集軍隊守禦河西，以防吐蕃在秋季侵犯騷擾。因其地在長安以北，所以稱“北防河”。
[3]西營田：古時實行屯田製，軍隊無戰事即種田，有戰事即作戰。“西營田”也是防備吐蕃的。
[4]裏正：唐製每百戶為一裏，設裏正一人，管理農桑、賦稅、戶籍等事。與裹頭：古時人以皂羅三尺裹頭作頭巾。因應征者年紀尚小，故裏正替他們裹頭。
[5]山東：這裏指華山以東。
[6]荊杞：荊棘與杞柳，都是野生灌木。意謂頻繁征調，致使農村一片蕭條。
[7]無東西：指禾苗長得不成行列，也即農業生產遭到破壞。
[8]秦兵：即關中之兵，最善勇戰。
簡析
歌行，古代詩歌的一種體裁，其音節、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言，富於變化。這首詩大約作於天寶中後期，當時唐王朝對西南的少數民族不斷用兵，死傷嚴重。為補充兵力，楊國忠遣禦史分道捕人，連枷送往軍所，送行者哭聲震野，這首詩所描述的即此情況。詩借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰爭的痛恨和戰爭所帶來的痛苦。該詩具有深刻的思想內容和突出的藝術效果，是大詩人杜甫的名篇，為曆代所推崇。