同治皇後殉節自盡事件，讓皇帝的繼嗣問題和西太後破壞大清繼承製度的行徑一度成為朝野上下議論的焦點。有一位滿族官員首先上疏說，朝廷關於繼承的問題，應該按照製度向天下人公開。
從此以後，許多朝廷內外的官員都紛紛上奏本提及這件事，不過都極力回避繼位的敏感問題。盡管一時議論紛紛，但時間都不長。因為當時大局已定，這些人都已經表示了服從，別人也都無話可說了。中國的事情曆來如此，從來沒有發生過官員們團結在一起和君王對抗的事情，大家都是各做各的，不互相商議，絕對不會眾人一心做成什麽事情。然而，在全國上下都平息下來的時候，有一個人站了出來，他勇敢忠誠且很執著，做出了令舉國上下都震動的舉動，一度感染了當時的人們，讓曆史永遠銘記。此人語言修養水準很高，鮮有人能夠超越。這個人是誰呢？他就是前麵提到的禦史吳可讀。
諸如中國、日本等一些東亞國家，那裏的人們性格都是這樣，每當心裏遇到不平靜、感傷、憤怒及衝動也無法解決的問題時，往往會用死來證明自己的節操，進而得到社會的尊敬，讓曆史銘記，即便是專權的君王，也隻得重視他們的想法。這種人常常能力挽狂瀾，建立功勳。他們的過世，是他們忠心赤誠的表現，英勇就義，走得非常從容，根本不屬於匹夫之勇，而是赤誠的熱血，是君子仁士具備的道義。這類人對於正義的追求，對光明的向往，都會讓人們驚歎。中華民族珍愛和平，崇尚關老爺（三國的關公）式的道義，無所畏懼。這種美德之所以產生，根源在儒教思想。當我們看到一些殺身成仁、誓死擁戴儒教的君子，很自然就會想起古羅馬紳士的品德。吳可讀，勇敢而正直，屬於中國官員的楷模。在遺書裏，他這樣說：“皇帝駕崩已經四年了，希望國家的士大夫們能夠對國家大事表示點什麽。兩宮皇太後關心一下臣民的請求，下一道旨意，皇帝將來肯定會有後人，以此告慰同治皇帝的靈魂。我等這一天時間太長了，心裏充滿了絕望。為了表示對先帝的尊敬，所以在他的陵墓邊自殺，期望用古代勇士屍諫的方式，來引起兩宮皇太後的重視。”