（[古希臘]柏拉圖著，劉國偉譯，中華書局2016年版，30萬字）
△共十卷。故事以蘇格拉底下到比雷埃夫斯為開場白，第十卷末尾，蘇格拉底敘述英雄厄下到冥府觀看靈魂轉生，為全篇終結，比雷埃夫斯實際上就是指冥府；第一卷從債務話題談起，而第十卷則以正義的討債和臨終審判收尾；第一卷與第二卷借色拉敘馬霍斯、格勞孔、阿德曼托斯三人之口論證了“不正義”的優勢，而第八、九卷對政體與人性的討論則逐次駁回和宣布了不正義的敗亡。
〇對西方思想史具有非常的價值和意義，具有某種預言性質。它的思想實驗的方法：抽象法開辟了現代自然科學、哲學、政治學、經濟學、倫理學的方法基礎。當東方在近代驟然經曆政製的變更，顯得缺少經驗而掉入曆史的泥沼時，這部古代希臘文獻給人們以及各種現代政治一個政治思想參照體係。
〇其思想龐雜、線索很多。這是一部也是第一部正義論兼善論。所謂“正義”，按照今天的話來說乃是“是其所是”。
〇對話錄。
〇柏拉圖（公元前427年—前347年），古希臘哲學的集大成者，西方理性主義的代表，西方學術體係的開創者，世界曆史上最偉大的哲人之一。
〇克法斯談老年與臨終虧欠。
〇一旦他攫取了權力，就會迅即成為第一個行不義的人。
〇人類本性中存在兩種原則，一種是精神的，一種是愛智。……可以張弛有度，最終達到完全的和諧。
〇饒恕永遠是更好的選擇。
〇如果一個人在一個方向上願望強烈，那麽他在其他方向上就會弱，就像有一條通向其他水道的溪流把它們抽走了。
〇不完美的事物不可能成為任何事物的標準。
〇萬物皆有善有惡。
（2018年12月4日下午閱畢）