人的一生是學習的一生，而青少年時期的學習尤為重要。那麽怎樣才能用最短的時間掌握更多的知識，並且在學習中找到樂趣呢？
王陽明以為，學的第一步不是解決學什麽的問題，而是“立誌”。
誌，是學習的內在動力，體現了一個人求學的目的與奮鬥的目標。而王陽明所強調的誌，是指修身養性，“為學成聖”，而決不是為了功名利祿。
王陽明非常推崇孔子、孟子、陸九淵這些儒家先賢的“大誌”。
王陽明認為，立誌是一方麵，更重要的還要做到專心致誌。“常立誌”這幾乎是每個人常犯的毛病，能否“立長誌”，這是問題的關鍵。就好像一個喜歡詩文，一開始每天還能吟上兩首，日子一長則心生厭倦，不能持之以恒，這正是受了外界**的幹擾。
如王陽明所說：“初學時心猿意馬，拴搏不定，其所思慮，多是人欲。”
那麽人們在確立了誌向後，怎樣才能堅持不懈呢？王陽明的方法是，這個時候幹脆放下書本，稍靜一會兒，等到不胡思亂想了，再學習書本知識。所謂：“務於切己處著實有功。前在寺中所雲靜坐事，非欲坐禪入定。蓋因吾輩平日為事物紛駑，未知而已，欲以此補小學，收放心一段工夫耳。”
在王陽明看來，拋棄私心雜念是提高效率的關鍵。可是人不是機器，難免心中之事湧上心頭，這時，最好的辦法就是先靜坐一會兒，等心靜下來再專心致誌地看書，這樣效率提高了，又可以留下更多的時間去幹別的事，這不是更好嗎？
立誌持久，就可以學到許多知識。但隻有在“事上磨練”，才能將它真正掌握。王陽明說：“人須在事上磨練做功夫才有益，若隻好靜，遇事便亂，終無長進。”
其實，這又牽扯到獨立思考的問題，用王陽明的話說，叫“自家解化”。這是王陽明根據儒家“反求諸己”“自求自得”和“學貴於思”的原則總結提煉出來的。早在春秋戰國時期，孔子就教導學生“學而不思則罔，思而不學則殆”“溫故而知新”“學而時習之”，這些言論都把一個人的獨立思考放在了一個重要的地位，隻有勤思考才有更多的收獲，否則當知識積壓到一定的程度，就像人的胃就會不消化，引起疾病。