弘一法師在生日後第三天，與劉質平、徐仲蓀等人在白馬湖舉行了一次放生活動。稍後法師返回溫州，開始了他的第二次閩南之行。
閩南佛學院的學僧，比去年多了一倍，約有60多位，管理方麵不免感到困難。為協助佛學院院長常惺法師整頓學院，弘一法師特地撰寫了一篇“悲智”訓語。
弘一法師去年來南普陀的時候，太虛法師正出國傳教，兩人未能相見。這次海外回來，太虛法師隨即開講大乘唯識學的重要論典《瑜伽真實義品》，法師逐日親臨法席聽講。期間兩位高僧還合作編寫了一首佛教歌曲《三寶歌》，由弘一法師作曲，太虛法師填詞。
《三寶歌》發表在《海音潮》上後，開始在佛教界廣為傳唱，後來還譯成藏文，傳入了康藏地區。時至今日，它仍是中國最為流行的現代佛教歌曲之一。
弘一法師的第二次閩南之行頗有周折。當時福建各地兵事頗急，各地寺院多為兵士強用。法師正月裏在承天寺居住之時，寺中即駐兵50餘人，日日操練，晝夜不寧。返溫行程之中，他又被迫與20多兵士同乘輪船，種種逼迫汙穢非言語可以形容，雖強自支撐，而精神上深感損惱。誰知回到溫州，慶福寺中此時也有兵士駐紮，每日喧躁不寧，對法師而言，實是莫大的苦惱。他終於難以忍受，旋即離開，在寧波時約了夏丏尊同歸白馬湖畔“晚晴山房”。
弘一法師入居晚晴山房後的另一項重要工作是參照天津刻經處新刊的版本，詳閱圈點東瀛古版《行事鈔記》，訂正論誤，並錄科文。
期間曾應白衣寺之請，於仲夏之時去了趟寧波。差不多同時來該寺的還有從雲南雲遊至此的近代禪宗耆宿虛雲老和尚。兩位高僧在此不期而遇。
此際，劉質平也到了晚晴山房，是為請法師撰寫《清涼歌》。