大悲，大行，大願，大智，弘一依然在不停地前行著。
1932年前的三四年時間裏，弘一法師如一縷閑雲，在浙東的寧波和紹興一帶飄遊，不斷地穿行於各寺之間。
也許，心裏的那一扇靈妙之門正在開啟，弘一法師需要在行走裏尋找那一個至佳的契機。也許，那一片山水，空茫，清淡，悠遠，微微的憂鬱，恰宜了弘一法師這一腔清涼的煙水。
正是在浙東飄遊期間，弘一法師的佛學思想體係日漸成熟，修學路向日漸明確。
1930年初秋，一身舊衲，幾部梵典，弘一法師飄然雲落寧波西北的金仙寺。與這樣一位大德比鄰而居年輕的寺主亦幻法師自然求之不得，喜出望外。弘一法師一心研讀《華嚴經疏鈔》和《行事鈔》，勤苦、凝定異常，讓亦幻法師從心底裏敬服。
弘一法師常常用天津方言誦經。那聲音字義分明，不高不低，不急不徐，卻又慈和得讓你心生喜悅，明淨得讓你無法拒絕。亦幻法師常常站立在弘一法師的門外，浸潤在漫漫的誦經聲裏，任那聲音一下一下地叩擊著自己，心上一派慈和、光明、清涼。
10月中旬，天台靜權法師來寺宣講《地藏菩薩本願經》，弘一法師至席聽講，2個月中未缺一座。
弘一法師對地藏菩薩的崇敬由來已久，早在他出家之前即已讀過此經，對其“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”尤為感動。而《地藏經》曆來即被稱為佛門中的“孝經”，每逢地藏菩薩的聖誕，他都會有所表示，在亡母重要的冥誕之日，也多次書寫過《地藏經》或地藏懺儀，以此功德，回向亡母。每晚就寢之時，除阿彌陀佛佛號外，法師也常持地藏菩薩的名號入睡。
講到母親的種種劬勞，大恩實難報答，不由勾起弘一法師對亡母的懷想。想及母親的種種不幸，想及母親與自己的相依為命，想及母親的過早棄養，心底裏那一道最柔軟的堤壩轟然倒塌。弘一法師忍不住當場失聲痛哭，淚水滔滔。在場的人無不瞠目結舌，一時不知定力如弘一法師，竟也如此動情傷心。回到住處，弘一法師不由自責破壞了靜權法師的法席，寫下蕅益大師格言置諸案頭，以時時提醒自己：“內不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過。一味癡呆，深自慚愧，劣智慢心，痛自悔改。庚午10月居金仙，侍靜法師講，聽《地藏菩薩本願經》，深自悲痛慚愧，誓改過自新，敬書靈峰法訓，以銘座右。”