南有喬木①，不可休思②；漢③有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣④，不可方⑤思。
翹翹錯薪⑥，言刈⑦其楚；之子於歸⑧，言秣⑨其馬。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞⑩；之子於歸，言秣其駒B11。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【注釋】
①喬木：高而大的樹木。
②休：支息，不能休息。思：原作“息”，《韓詩》作“思”，是。為句末語詞，無意義。
③漢：漢水，長江支流之一。
④江：也指漢水。永，長。
⑤方：竹木筏，這裏是環繞的意思，指從上遊水繞道對岸的水。
⑥翹(qiáo)翹：茂盛的樣子。錯薪：雜亂的柴草。
⑦刈(yì)：割。
⑧歸：出嫁。
⑨秣：喂馬。
⑩蔞：蔞蒿，多年生草本的植物。
B11駒：剛剛長大的馬。
【簡析】
《戰國楚竹書·孔子詩論》雲：“《漢廣》之智，則智不可得也。”詩歌以遊女象“智”，圍繞“不可求思”展開。第一章，以“喬木”起興。南方喬木乃神靈所棲之樹，不可休息；遊女不是神女，卻像神女一樣難得。到“不可求思”意思已經表達明了，卻生出“漢廣、江永”的比擬詠歎，頓覺精神百倍，情致無窮。智慧像那廣闊的漢水不能夠泅泳過去，像那長長的漢水不能靠竹木筏探求其長，徒自令人興歎而已。然而這興歎，既非怨恨亦非遺憾，而是仰慕。二三章，“楚、蔞”是“薪”中的翹楚，比喻“眾女高潔，吾欲取其尤高潔者”，想采擷最高貴的智慧。這是人物行為的實寫。“之子於歸”則是突發奇想，想把她娶回家，為她喂馬，真乃悅慕至極，卻再不添一語，隻用“漢廣、江永”反複詠歎，可見“求之誠求之難”。這是深情流連而非絕望。這是對浩瀚無垠的智慧的無限渴望，是一份熱烈、持久、溫暖著人生的精神素質。