椒聊之實，蕃衍盈升①。彼其之子，碩②大無朋。椒聊且③，遠條④且。
椒聊之實，蕃衍盈匊。彼其之子，碩大且篤⑤。椒聊且，遠條且。
【注釋】
①蕃衍：生長眾多。盈：滿。升：量器。
②碩：大。
③且：語氣助詞。
④遠條：香氣遠揚。
⑤篤：厚重。
【簡析】
《毛詩序》雲：“椒聊,刺晉昭公。”周景王十六年(前529年)，昭公為恢複霸業，與齊國爭奪霸主，召開平丘之會。會中齊、晉二國有衝突，齊國宰相晏嬰提出“盟無常主，惟有德者居焉”。晉將羊舌肸說：“德雖不足，而眾可用也。”晉國最後失去了盟主的地位。孔子以此詩諷刺晉昭公。板椒結滿椒枝，兩兩之間那麽協調，每個辣椒都充滿活力，欣欣向榮。人類社會與辣椒樹闡釋的機理相同，如果把國家比喻為“椒樹”，國君為“椒枝”，“椒樹”不大，椒枝、板椒卻“碩大且篤、碩大無朋”，椒樹最終會被椒枝、板椒壓垮。這就是孔子在《論語》中感歎的：“過猶不及”、“惡紫奪朱”(不當之執、不當之誌，壓垮了整體)。為政以德是天子之本，不要成為“獨夫”。一枝獨大則無朋，一枝獨大亦無“亨”。乾卦：元亨利貞。“亨”要“長遠”。齊家如治國，治國如治家，要寥廓在胸，總攬全局，善於協調，立足長遠，“椒瞭諸嘉，遠調諸諧”。