陟①彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役②，夙夜無已。上③慎旃④哉，猶來⑤！無止！
陟彼屺⑥兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐⑦。上慎旃哉，猶來！無棄！
陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，猶來！無死！
【注釋】
①陟(zhì)：登上。
②予子：我的兒子。行役：因為公事遠行於外。
③上：尚。
④旃(zhān)：語氣助詞。
⑤猶來：還能平安地回來嗎？
⑥屺：長滿草木的山。
⑦無寐：沒有時間睡覺。
【簡析】
這首詩以行役者與家人的感情為視角，反映了廣大勞動人民在繁重兵役和勞役下的機遇和心態。此詩與那些“從對麵設想”的詩篇不同，它沒有明晰的空間距離感。行役者與雲水相隔的親人的感情交流，是麵對麵進行的。它所表現的是我正思親、親亦思我的雙向感情流程。詩中行役者的思親之情是深沉而綿長的，這從他一次次“登上長滿草木的山”、“登上無草的山”、“登上山岡”，懷著敬仰的心情眺望家鄉的行動、神態可以想見。然無一語從正麵直接道出，卻推己以忖他，“父曰”、“母曰”、“兄曰”以下，依次敘寫雙親、兄長對自己的思念和叮嚀：務必多加小心啊，望能平安回來，可別長留不歸(死在外麵)。交織著深深憂慮和熱切希望的聲氣口吻，宛然如見。懸想之辭而能寫得如此具體真切，是由於如實地描繪了當時的特殊心理狀態，以及在這種心理狀態中所出現的視聽“幻覺”。“三段中但念父、母、兄之思己，而不言己之思父、母、兄”(沈德潛《說詩啐語》)。行役者的形象凝重含蘊，恰如一尊無言而有思的雕像，把全部語辭都留給了所思的親人，收到了“筆以曲而愈達，情以婉而愈深”(方玉潤《詩經原始》卷六)的藝術效果。