日居月諸①，照臨下土。乃②如之人兮，逝③不古處？胡能有定④？寧不我顧⑤。
日居月諸，下土是冒⑥。乃如之人兮，逝不相好⑦。胡能有定？寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音⑧無良。胡能有定？俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒⑨。胡能有定？報我不述⑩。
【注釋】
①居、諸：語助詞。
②乃：可是。
③逝：發語詞。
④胡：胡、怎麽。定：止。心定、心安。
⑤寧：曾。我顧：顧我。
⑥冒：覆蓋，照臨。
⑦相好：相愛。
⑧德音：好名譽。
⑨畜我不卒：即好我不終。畜：喜愛。不卒：不到最後。
⑩不述：不循義理。
【簡析】
這首詩是以棄婦申訴怨憤的口吻來寫的，但不局限於棄婦，它表達了一個共同的人性命題：“背叛”，呼喚的是“德音”。詩中的主人公孤獨無告，“痛極則呼天”，隻好向“日月”傾訴，其內心之哀痛無以言表。“日月”從東方出來，“照臨下土”，行止有定，而詩人控訴的“那個人”卻內心沒有一定的準則，首鼠兩端，出爾反爾，背信棄義，過河拆橋，利用過了就把“她”拋棄，詩人是之所以反複吟詠日月，正是為了陪襯其反複強調的“胡能有定”。詩人對“那個人”譴責由“不古處”到“不相好”到“德音無良”，感情是越來越激憤，也從側麵表達了“未見好德如好色者”。但同時，詩人對“那個人”又是有所期待的，希望他能回心轉意，能夠“顧”(想念)“她”，“報”(答理)“她”。理智上，“她”清醒地認識到他“德音無良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。第二、三章承第一章的反複詠歎，真是“一訴不已，乃再訴之，再訴不已，更三訴之”(方玉潤《詩經原始》)。第四章沉痛已極，無可奈何，隻有自呼父母而歎其生之不辰了，前麵感情的回旋，到此突然一縱，扣人心弦，“埋怨父母極無理，卻有至情”(牛運震《詩誌》)。