狗奴大怒，上前狠狠踹了一腳：“廢物！怎麽什麽都不會？”思忖片刻後說道：“這樣，你到布政司衙門，當著他們大大小小的官兒把我的話重複一遍，‘屠夫’自然就能明白。”
說罷在火鼠耳邊低語幾句，火鼠抱拳道：“是！”也立即下山。
狗奴卻走到懸崖旁，雙眼在雲霧間不停掃視，喃喃道：“他……真的死了？”
這時寺中的烏鴉忽然聒噪起來，似乎是有人踏入山門。狗奴一愣，隨即冷笑數聲，迎了出去。
至於沈鑒的確沒死。
除非萬不得已，沈鑒絕不會把性命賭在運氣上，也就是說在跳崖前他就已做好準備。中峰雲霧繚繞，然而一旦雲霧散去，你會發現這座山峰並沒有想象中險峻，有些地方坡度甚至相當平緩。
沈鑒在蓮華山中往返多次，當然見過雲開霧散時的景象，因此才敢奮身一躍。
當然，他還有第二重保險，就是生於懸崖峭壁上的藤蘿。在玉露峰時他發現這種植物既密實又強韌，比之繩索也不遑多讓。別說一個人，就是十幾人一同掛在上麵也絕無斷裂的可能。
這兩點就是沈鑒敢於跳崖的底氣。他跌入雲霧後，隻覺耳畔生風，頂峰的景色迅速消失，於是伸手用力向山壁抓去。
手掌間頓時血流如注，然而下墜之勢頓時終止。
沈鑒索性將藤蘿攬進懷裏，雙腳踏在石頭上，這樣一來便穩穩立住了。
而且這個舉動帶來了意想不到的收獲，不僅保住性命，更是將狗奴與兩名手下的對話盡數聽去。當說到到“佛母”二字時，沈鑒不禁大驚失色，額頭上滲出點點冷汗。
因為這個“佛母”大大有名，乃是摩教“白蓮教”的新任掌門。
說起白蓮教，那也算曆史悠久了。如今雖然人人都知它是邪魔外道，但在其成立之初還是勸人向善的。南宋時吳郡人茅子元謹守佛門戒律，召集鄉徒懺悔修行，自稱“白蓮導師”，一時間聲名鵲起。