本章節介紹的主要是明清時期的佛教大師，包括梵琦、德寶、蓮池、德清、破山、圓悟、智旭、真可、實賢、際醒、續法等明清高僧，通過略述這些高僧的著作來了解其佛學思想，一來緬懷這些佛門大師的功德事跡，二來希望能對我們的現實人生起到一定的啟示意義。
在明代的漢地佛教發展中，禪宗仍然是主流力量，臨濟、曹洞兩派十分盛行，而且隨著佛教理論建設的發展，在禪宗內部以及禪宗與其他佛教宗派之間的差異性正在逐漸縮小，而自宋代以來就存在的禪宗與淨土宗雙修的趨勢也愈加明顯。
到了清代，在漢地佛教中也是以禪宗最為興盛，在經曆了華嚴中興之後，佛教各宗派諸如天台、唯識等也有了一些發展，時至清末，佛教發展轉而式微，代之而起的是佛門居士對於佛學的研究和對佛教文化的傳承。
梵琦：真心一元真如緣起
浙江省寧波市的象山縣位於東海之濱，自古就是一個人傑地靈之處。明代著名禪僧梵琦禪師（1296——1370），就是浙江象山人氏。
梵琦禪師俗姓朱，字楚石，晚年自號西齋老人。民間有一則傳說：梵琦禪師的母親張氏在分娩前，曾夢到一輪紅日落入懷中，人人皆說這是難得的祥瑞。梵琦禪師出生後不久，又有一高僧來到他家中化緣，並為他摩頂，預言他將來可成為一代宗師。
在其他小夥伴兒騎著竹馬玩耍時，年幼的梵琦禪師卻埋首於書中。鄉裏的老人說，呀，這個孩子這樣聰明好學，寫的文章又棒，真是個神童啊，如果日後走讀書仕途之路，那簡直是前途無量啊。
可梵琦禪師卻有自己的打算。象山此地禪風興盛，聰慧靈秀的梵琦禪師自幼耳聞目濡，小小年紀就生出出家修行之心。九歲那年，在海鹽縣天寧永祚寺出家修學，不久後又前往湖州崇恩寺繼續參學，十六歲則來到杭州昭慶寺受戒。此後，就開啟了自己博覽經書、精進道業的人生模式。