反思生活，審視自然
思想紛繁複雜，內心躁動不安，會使人感覺到生活的困惑和苦惱。工作的壓力，生活的奔忙，會使人的精魄渙散，不可收拾。老子說，如果人能將生命秉受中的營魄合抱為一，永不分離，就可以實現長生的希望了。因此他說：“載營魄抱一，能無離乎!”假如一個人能夠做到“專氣致柔，能嬰兒乎”就可以“營魄抱一”了。
關於快樂問題，莊子專門寫了一篇《至樂》，“謹修而身，慎守其真，還以物與人，則無所累矣。”叩問心靈，反思生活，審視自然萬物，批評世人對苦和樂的看法，指出從來就沒有什麽真正的快樂，所謂“至樂”也就是“無樂”，即不刻意追求它的形式，自我感覺快樂就快樂。
人世間到底有沒有極大的快樂呢?到底有沒有可以存活身形的方法呢?現在應該做些什麽，又依據什麽?回避什麽，又安心什麽?靠近什麽，又舍棄什麽?喜歡什麽，又討厭什麽?
莊子提出的這五個問題，實際上也是我們今天常常需要麵對的。莊子觀察到，人們所尊崇看重的是富有、高貴、長壽和善名；所愛好喜歡的是身體體安適、豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩和動聽的樂聲；所認為低下向是貧窮、卑微、短命和惡名；所痛苦煩惱的，是身體不能獲得舒適安逸，口裏不能獲得美味佳肴，外形不能獲得漂亮的服飾，眼睛不能看到絢麗的色彩，耳朵不能聽到悅耳的樂聲；假如得不到這些東西，就大為憂愁和擔心。
然而人的欲望是難以滿足的，富有的人勞累身形，瘋狂地斂財，對身體不太看重高苗貴的人日夜地苦苦思索怎樣才會保全權位，對待身體太忽略了。所以，要想得到快樂，就得回到生命自身，做什麽事都不要過度，保持心理的乎衡。
要讓每天的生活裏，歡樂多於悲哀，愛多於恨，快樂多於失望，歡笑多於悲傷。這一切的決定權在自己。自己的生活像萬物一樣生氣蓬勃，豐富多彩。