《為政》篇包括24章。本篇內容涉及政治、教化、學習、修養等問題。主要是對孔子“為政以德”的思想、學習與思考的關係、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
以禮治國，以德服人
【原文】
子曰：“為政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而眾星共(4)之。”
【注解】
(1)為政以德：以，用的意思。此句是說統治者應該用道德治理國家。
(2)北辰：北極星。
(3)所：處所，位置。
(4)共：同“拱”，環繞、環抱的意思。
【譯文】
孔子說：“國君用道德教化來治理國家，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都環繞在它的周圍。”
【邊讀邊悟】
孔子在這裏強調的是統治者的個人修養問題。統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著他轉。其實，無論是治理國家，還是做人做事，提升自己的“人氣”，才能發揮自己強大的感召力和凝聚力，周圍的人才才會在不知不覺中圍繞著你轉，把你當成他們的“精神領袖”。
詩三百，一言以蔽之
【原文】
子曰：“詩三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“‘思無邪(3)。’”
【注解】
(1)詩三百：詩，指《詩經》一書，此書實有305篇，三百隻是取其整數。
(2)蔽：概括的意思。
(3)思無邪：此為《詩經·魯頌》上的一句，意思是思想純正，沒有虛情假意。
【譯文】
孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”
【邊讀邊悟】
《詩經》是我國文學史上具有劃時代意義的作品，也是世界文化寶庫中絢麗奪目的瑰寶。它共計三百零五篇，分“風”、“雅”、“頌”三部分。從孔子時代起，《詩經》便是進行美育的一本教科書，究其原因，就是因為它“思無邪”。《詩經》富有清新健康的氣息，可以怡情養性，對後世有很大的影響，對我們後人的文學藝術的創作，是一種價值取向。因此，我們要繼承和總結《詩經》的現實主義傳統精神，以便更好地為振興祖國而服務。