【原文】
田開之見周威公。威公曰：“吾聞祝腎學生，吾子與祝腎遊，亦何聞焉？”田開之曰：“開之操拔篲以侍門庭，亦何聞於夫子！”威公曰：“田子無讓，寡人願聞之。”開之曰：“聞之夫子曰：‘善養生者，若牧羊然，視其後者而鞭之。’”威公曰：“何謂也？”
田開之曰：“魯有單豹者，岩居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色；不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。有張毅者，高門縣薄，無不走也，行年四十而有內熱之病以死。豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內，此二子者，皆不鞭其後者也”。
【譯文】
田開之拜見周威公。周威公說：“我聽說祝腎在學習養生，你跟祝腎交遊，從他那兒聽到過什麽呢？”田開之說：“我隻不過拿起掃帚來打掃門庭，又能從先生那裏聽到什麽！”周威公說：“先生不必謙虛，我希望能聽到這方麵的道理。”田開之說：“聽先生說：‘善於養生的人，就像是牧放羊群似的，瞅到落後的便用鞭子趕一趕。’”周威公問：“這話說的是什麽意思呢？”
田開之說：“魯國有個叫單豹的，在岩穴裏居住在山泉邊飲水，不跟任何人爭利，活了七十歲還有嬰兒一樣的麵容；不幸遇上了餓虎，餓虎撲殺並吃掉了他。另有一個叫張毅的，高門甲第、朱戶垂簾的富貴人家，無不趨走參謁，活到四十歲便患內熱病而死去。單豹注重內心世界的修養可是老虎卻吞食了他的身體，張毅注重身體的調養可是疾病侵擾了他的內心世界，這兩個人，都不是能夠鞭策落後而取其適宜的人。”
【莊子的大智慧】
莊子的哲學博大精深，在養生方麵亦有深刻的見解，其中一個著名的觀點就是“內外兼修，神行並重”。
莊子在外篇《達生》一文中以田開之見周威公的故事，用單豹和張毅的事例予以論證：單豹“岩居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色”，這說明單豹內養功深，返老還童——雖然如此，卻“不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。”就是說他死於餓虎之口，“養其內，而虎食其外”。