【原文】
莊周遊於雕陵之樊，一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙而集於栗林。莊周曰：“此何鳥哉，翼殷不逝，目大不賭？”蹇裳躩步，執彈而留之。睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：“噫！物固相累，二類相召也！”
【譯文】
莊子在雕陵栗樹林裏遊玩，看見一隻奇異的怪鵲從南方飛來，翅膀寬達七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹林裏。莊子說：“這是什麽鳥呀，翅膀大卻不能遠飛，眼睛大視力卻不敏銳？”於是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時機。這時突然看見一隻蟬，正在濃密的樹蔭裏美美地休息而忘記了自身的安危；一隻螳螂用樹葉作隱蔽打算見機撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在；那隻怪鵲緊隨其後認為那是極好的時機，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。莊子驚恐而警惕地說：“啊，世上的物類原本就是這樣相互牽累、相互爭奪的，兩種物類之間也總是以利相召引！”
【莊子的大智慧】
莊子同老子一樣，提倡道法自然，主張無為而治。在生活態度上，莊子也是順其自然的。他認為如果一心一意去計算人家，必然會導致物物相殘的後果。莊子這種想法，在這個故事上得到了充分的體現。
所謂“螳螂捕蟬，黃鵲在後”，這個眾所周知的典故就是從這寓言出來的。由於寓言引出一個結論：成心謀算他物，就會招引別物來謀害自己。因而，惟有泯除心計，乃能免於卷入物物競逐的循環鬥爭中。
然而，世人卻往往一味追求欲念而迷忘本性，這就是莊子所謂：“觀於濁水而迷於清淵。”惟欲念是無窮的，而滿足總是有限的，這樣必然會導致悲慘的後果。身處與如今這樣一個物欲橫流的社會，莊子的這種觀點，無時無刻不在警示著我們。