【引語】
對於這一章，人們普遍認為老子是針對奴隸主貴族貪欲奢移、縱情聲色而寫的，是揭露和勸誡，也是嚴正警告。這一章是在提醒我們今天在發展物質文明的同時，重視精神文明的發展，反對物欲橫流引起的精神腐蝕。虛華浮躁有害無益，選擇儉樸實在的生活方式才是最明智的。
【原文】
五色①令人目盲②，
五音③令人耳聾④，
五味⑤令人口爽⑥，
馳騁⑦田獵令人心發狂⑧，
難得之貨令人行妨⑨。
是以聖人為腹，不為目⑩，故去彼取此⑾。
【注解】
①五色：指青、赤、黃、白、黑。
②目盲：喻眼花繚亂。
③五音：指角、征、宮、商、羽。
④耳聾：喻聽覺不靈。
⑤五味：指酸、苦、甘、辛、鹹。
⑥口爽：口病。“爽”，引申為傷，亡，喻味覺差失。
⑦馳騁：縱橫奔走，喻縱情。
⑧心發狂：心**而不可製止。
⑨行妨：傷害操行。“妨”，害，傷。
⑩為腹，不為目：隻求安飽，不求縱情於聲色之娛。
⑾去彼取此：摒棄物欲的**，而持守安足的生活。“彼”，指“為目”的生活；“此”，指“為腹”的生活。
【譯文】
五光十色會使人眼花目盲。
五音混雜會使人重聽耳聾。
五味佳肴會使人口澀失味。
縱情狩獵會使人**不羈。
稀有財貨會使人產生貪求之欲。
因此，聖人隻求飽腹不求聲色悅目。
所以，要摒棄那些而保守這個，就得明白以上所說的這些道理並切身去實行。
【深度剖析】
老子生活的時代，正處於新舊製度相交替、社會動**不安之際，奴隸主貴族生活日趨腐朽糜爛。他目擊了上層社會的生活狀況：尋求官能的刺激，流逸奔競，**佚**，使心靈激擾不安。當時的奴隸主貴族的腐朽生活方式，並不是普通勞動民眾的，因為“五色”、“五味”、“五聲”、打獵遊戲、珍貴物品並不是一般勞動者可以擁有的，而是貴族生活的組成部分。老子希望人們能夠豐衣足食，建立內在寧靜恬淡的生活方式，而不是外在貪欲的生活。