【引語】
這一章講的是人的尊嚴問題。老子強調“貴身”的思想，論述了寵辱對人身的危害。老子認為，一個理想的統治者，首要在於“貴身”，不胡作妄為。隻有珍重自身生命的人，才能珍重天下人的生命，也就可使人們放心地把天下的重責委任於他，讓他擔當治理天下的任務。老子說“寵辱若驚”，在他看來，得寵者以得寵為殊榮，為了不失去殊榮，便在賜寵者麵前誠惶誠恐，曲意逢迎。他認為，“寵”和“辱”對於人的尊嚴之挫傷，並沒有兩樣，受辱固然損傷了自尊，受寵何嚐不損害人自身的人格尊嚴呢？得寵者總覺得受寵是一份意外的殊榮，便擔心失去，因而人格尊嚴無形地受到損害。如果一個人未經受任何辱與寵，那麽他在任何人麵前都可以傲然而立，保持自己完整、獨立的人格。
【原文】
寵①辱②若驚，貴③大患若身。
何謂寵辱？辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患！
故貴以身為天下者，則可寄於天下；愛以身為天下者，乃可以托於天下。
【注解】
①寵：尊榮。
②辱：恥者，恥辱。
③貴：畏懼。
【譯文】
得到恩寵和受到屈辱都會感到心神震驚而不得安寧，重視大的禍患就像重視自己的身體性命一樣。
什麽叫“寵辱若驚”呢?恩寵是上對下給予額外的賜與，所以當受寵者得到額外賜與時，就會感到震驚，如果失去了額外賜與，也會因失寵受辱而感到震驚，從而失去安寧，這就叫做得寵與受辱都感到震驚。
什麽叫“貴大患身”呢?我們之所以感到大的禍患，是因為我們有身體的存在，如果不顧及到自己的身體，那我們還有什麽禍患呢?