【引語】
在本章裏，老子從辯證法的原理認為，貴賤善惡、是非美醜種種價值判斷都是相對形成的，而且隨環境的差異而變動。老子將世俗之人的心態與自己的心態作了對比描述。它揭露社會上層追逐物欲的貪婪之態，並以相反的形象誇張地描述自己。文中的“我”不僅僅是指老子本人，而是指一種有抱負、有期望的人。“眾人”、“俗人”指社會上層。這些人對是非、善惡、美醜的判斷，並無嚴格標準，甚至是混淆的、任意而行。他說“我”是“愚人之心”，這當然是正話反說。世俗之人縱情於聲色貨利，而“我”卻甘守淡泊樸素，以求精神的升華，而不願隨波逐流。
【原文】
唯之與阿①，相去幾何？
善之與惡②，相去何若？
人之所畏③，不可不畏。
荒兮④，其未央⑤哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登台⑥。
我⑦獨泊⑧兮，其未兆⑨，沌沌兮⑩，如嬰兒之未孩⑾，乘乘兮⑿，若無所歸。
眾人皆有餘⒀，而我獨若遺⒁。我愚人⒂之心也哉！
俗人昭昭⒃，我獨若昏；
俗人察察⒄，我獨悶悶⒅。
忽兮若海，漂兮若無所止。
眾人皆有以，而我獨頑似鄙⒆。
我獨異於人，而貴食母⒇。
【注解】
①唯之與阿：唯，恭敬地答應，這是晚輩回答長輩的聲音；阿，怠慢地答應，這是長輩回答晚輩的聲音。唯的聲音低，阿的聲音高，這是區別尊貴與卑賤的用語。
②美之與惡：美，一本作善，惡作醜解。即美醜、善惡。
③畏：懼怕、畏懼。
④荒兮：廣漠、遙遠的樣子。
⑤未央：未盡、未完。
⑥眾人熙熙，如享太牢，如春登台：眾人都熙熙攘攘、興高采烈，如同去參加盛大的宴席，如同春天裏登台眺望美景。熙熙：熙，和樂，用以形容縱情奔欲、興高采烈的情狀。 享太牢：太牢是古代人把準備宴席用的牛、羊、豬事先放在牢裏養著。此句為參加豐盛的宴席。 如春登台：好似在春天裏登台眺望。