【引語】
在本章裏，老子用極其簡練的文字，講述了“道”的運動變化法則和“道”產生天下萬物的作用。
【原文】
反①者道之動，弱②者道之用。
天下萬物生於有，有生於無。
【注解】
①反：往返，反複。
②弱：柔弱，柔韌。
【譯文】
道的運動是循環的，道的作用是柔弱的。
天下萬物生於有，有生於無。
【深度剖析】
在這一章裏，老了重申了大道與大德的關係。
一、“反者道之動”。在這裏“反”字是歧義的：它可以作相反講，又可以作返回講(“反”與“返”通)。但在老子哲學中，這兩種意義都被蘊涵了，它蘊涵了兩個觀念：相反對立與循環往複。這兩個觀念在老子哲學中都很重視的。老子認為自然界中事物的運動和變化莫不依循著某些規律，其中的一個總規律就是“反”：事物向相反的方向運動發展；任何事物都在相反對立的狀態下形成的；任何事物都有它的對立麵，也因它的對立麵而顯現。他還認為“相反相成”的作用是推動事物變化發展的力量。老子還認為道體是恒動的，事物總是再始更新地運動發展著的。
二、“弱者道之用”：道創生萬物輔助萬物時，萬物自身並沒有外力降臨的感覺，“柔弱”即是形容道在運作時並不帶有壓力感的意思。
三、“天下萬物生於有，有生於無。”這裏的“有”、“無”即意指道，和第一章同義。“無”、“有”乃是道產生天地萬物時由無形質向有形質的活動過程。這裏是說明天下萬物生成的根源。
“道”無形象，無言語，無作為，我們所能認識到的，隻是它的一種德性而已，所以“德”就是“道”的屬性。
“道”有自己的運動方式，它循環往複地運動著，這一點我們可以從自然中看出來，月圓月缺，花開花謝，萬物草木春生而夏長，秋收而冬藏，如此循環不已。