【引語】
這一章的前半部分講的是老子的宇宙生成論。這裏老子說到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”創生萬物的過程。宇宙萬物的總根源是“混而為一”的“道”，對於千姿百態的萬物而言，“道”是獨一無二的。另一段話是告誡統治者要以賤為本、以下為基的。這是講矛盾的雙方既是對立的，又是統一的，事物相輔相成，雙方並非不變，而是可以互相轉化的。所以，這一章再次表達了老子的辯證法思想。
【原文】
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
人之所惡，唯孤寡不轂，而王公以為稱。
故物或損①之而益②，或益之而損。
人之所敬，吾亦教③之；
強梁者④不得其死，吾將以為教父⑤。
【注解】
①損：減損。
②益：增添。
③教：教育、教導。
④強梁者，強暴者，橫行霸道的人。
⑤教父：教育的第一步。
【譯文】
道是一個無極（道產生時，各種元素處於混沌狀態，這種狀態就叫無極），一個無極生兩儀（兩儀就是太極陰陽，分出陰、陽），兩儀生天地人三才，由三才而產生萬物。
萬物背陰而向陽，陰陽兩氣互相激**而成新的和諧體。
人所厭惡的就是“孤”、“寡”、“不穀”，但是王公卻用來稱呼自己。
所以一切事物，減損它有時反而得到增加，增加它有時反而受到減損。
別人教導我的，我也用來教導人。
強暴的人不得好死，我把它當作施教的張本。
【深度剖析】
本章開頭話，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”說到一、二、三這幾個數字，這並不是把一、二、三看作具體的事物和具體數量。它們隻是表示“道”生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程，這就是“衝氣以為和”。這在本章後半部分，老子講了柔弱退守是處事的最高原則，滿招損，謙受益，這也合乎辯證之道。