【引語】
本章仍舊是講人之尊嚴的，申述“柔之勝剛，弱之勝強”的“是謂微明”之術。講了柔弱可以戰勝剛強的原理，又講了“不言”的教誨、“無為”的益處。他指出，最柔弱的東西裏麵，蓄積著人們看不見的巨大力量，使最堅強的東西無法抵擋。“柔弱”發揮出來的作用，在於“無為”。水是最柔的東西，但它卻能夠穿山透地。所以老子以水來比喻柔能勝剛的道理。
【原文】
天下之至柔①，馳騁天下之至堅②。
無有③入無間④，吾是以知無為之有益。
不言之教，無為之益，天下希及之。
【注解】
①至柔：最為柔軟。
②至堅：最為堅硬。
③無有：觸摸不到的東西。
④無間：沒有空隙。
【譯文】
隻有天下最柔的東西，才能穿透天下最堅硬的東西。
空虛無形之物，可以進入沒有間隙的東西之中。我因此而知道了無為的益處。
不用言語而能收到教導的目的，實施無為而能有所得益，普天之下很少有人可以做到。
【深度剖析】
老子接續上章的論述而繼續闡明強弱的道理，繼續闡述柔弱、無為的益處。不過老子在前麵始終以途徑和道路作為敘述的重點，在本章則以水的存在形態為準則，提出了天下最柔弱的東西，卻經常能夠在最堅硬的物體中馳騁縱橫，它們像是什麽都不存在一樣進出於沒有任何空隙的物體之中。
“貴柔”是《道德經》的基本觀念之一，“柔弱”是“道”的基本表現和作用，老子認為，“柔弱”是萬物具有生命力的表現，也是真正有力量的象征。如果我們深入一個層次去考慮問題，就會發現老子要突出的是事物轉化的必然性。他並非一味要人“守柔”、“不爭”，而是認為“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，即柔弱可以戰勝剛強的。這是深刻的辯證法的智慧。