【引語】
本章的內容主要包括兩層的意思，第一層是老子再次表述了自己無神論的思想傾向，否定當時思想界存在的把天地人格化的觀點。他認為天地是自然的存在，沒有理性和感情，它的存在對自然界萬事萬物不會產生任何作用，因為萬物在天地之間依照自身的自然規律變化發展，不受天、神、人的左右。第二層是老子又談到“無為”的社會政治思想，是這對前四章內容的進一步發揮。他認為，作為聖人——理想的統治者，應當是遵循自然規律，采取無為之治，任憑老百姓自作自息、繁衍生存，而不會采取幹預的態度和措施。“多言數窮，不如守中”即是本章的中心思想。
【原文】
天地不仁①，以萬物為芻狗②；
聖人不仁③，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠④乎？虛而不屈⑤，動而愈出。
多言數窮⑥，不如守中⑦。
【注解】
①天地不仁：天地無所偏愛。
②芻狗：芻是幹草，芻狗在此泛指動、植物。
③聖人不仁：聖人無所偏愛。即意指聖人取法於天地之純任自然。
④橐龠：古代用以治煉時鼓風的工具，現稱為風箱。其外周為橐；其內鼓風者為龠。
⑤不屈：不竭。
⑥多言數窮：政令煩苛，加速死亡。“言”，意指聲教法令。“多言”，意指政令煩多。“數”通“速”。
⑦守中：持守中虛。
【譯文】
天地無所偏愛，任憑萬物自然生長；
聖人無所偏愛，任憑百姓自己發展。
天地之間，豈不像個風箱嗎?空虛但不會窮竭，發動起來而生生不息。
政令煩苛反而加速敗亡，不如持守虛靜。
【深度剖析】
本章也是承上章對“道衝”作進一步論述。此處由“天道”推論“人道，由“自然”推論“社會”，中心思想是對清靜無為的好處作了闡述。老子用具體形象的比喻說明如何認識自然和正確對待自然，論述天地本屬自然，社會要順乎自然，保持虛靜，比喻鮮明生動。