首頁 一次完全讀懂道德經的人生智慧

第61章 各得其所,大者謙下

【引語】

任何事物都是相互依存的,水可載舟,亦可覆舟,所以隻有相互謙恭禮讓,才能夠各得其所,相安無事。國與國之間是這樣,人與人之間更是如此。如果全世界的國家和人民都秉持這樣的治國、做人的原則,那我們這個社會該是多麽的安靜祥和的啊!

【原文】

大國者下流,天下之交①,天下之牝。

牝常以靜勝牡,以靜為下。

故大國以下小國,則取小國;

小國以下大國,則取大國。

故或下以取,或下而取②。

大國不過欲兼畜人③,小國不過欲入事人。

夫兩者各得所欲,大者宜為下。

【注解】

①交,會集、會總。

②或下而取:下,謙下;取,借為聚。

③兼畜人:把人聚在一起加以養護。

【譯文】

大國要像居於江河下遊那樣,使天下百川河流交匯在這裏,處在天下雌柔的位置。

雌柔常以安靜守定而勝過雄強,這是因為它居於柔下的緣故。

所以,大國對小國謙下忍讓,就可以取得小國的信任和依賴;

小國對大國謙下忍讓,就可以見容於大國。

所以,或者大國對小國謙讓而取得大國的信任,或者小國對大國謙讓而見容於大國。

大國不要過分想統治小國,小國不要過分想順從大國。

兩方麵各得所欲求的,大國特別應該謙下忍讓。

【深度剖析】

本章是老子針對當時兼並戰爭帶來的痛苦,講到如何處理好大國與小國之間的關係,表達了老子治國和國與國關係的政治主張。在老子看來,國與國之間能否和平相處,關鍵在於大國,所以一再提出大國要謙下,不可以強大而淩辱、欺壓、侵略小國。這章中仍有社會政治的辯證法思想。大國應該像江海,謙居下流,天下才能交歸。大國還應像嫻靜的雌性,以靜自處下位,而勝雄性。