【引語】
在本章，老子依舊講“道”的好處，每個人都是希望獲得他人的尊重，而尊重他人也是大道的德性，因為大道尊重世間的萬物萬事。雖然有時候，尊重隻是講客氣的一種形式，但是，更多的時候，尊重表示出一種信任的情感，是對他人的一種鼓勵與肯定，具有無窮的力量。
【原文】
道者，萬物之奧①。善人之寶，不善人之所保②。
美言可以市尊③，美行可以加人④。
人之不善，何棄之有？
故立天子，置三公⑤，雖有拱璧以先駟馬⑥，不如坐進此道⑦。
古之所以貴此道者何？不曰求以得⑧，有罪以免邪⑨？故為天下貴。
【注解】
①奧：一說為深的意思，不被人看見的地方；另一說是藏，含有庇蔭之意。其實兩說比較接近，不必僅執其一。
②不善人之所保：不善之人也要保持它。
③美言可以市尊：美好的言辭，可以換來別人對你的敬仰。
④美行可以加人：良好的行為，可以見重於人。
⑤三公：太師、太傅、太保。
⑥拱璧以先駟馬：拱璧，指雙手捧著貴重的玉；駟馬，四匹馬駕的車。古代的獻禮，輕物在先，重物在後。
⑦坐進此道：獻上清靜無為的道。
⑧求以得：有求就得到。
⑨有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪過。
【譯文】
“道”是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持它。
美好的言辭可以換來別人對你的尊重；良好的行為可以見重於人。
不善的人怎能舍棄它呢？
所以在天子即位、設置三公的時候，雖然有拱璧在先駟馬在後的獻禮儀式，還不如把這個“道”進獻給他們。
自古以來，人們所以把“道”看得這樣寶貴，不正是由於求它庇護一定可以得到滿足；犯了罪過，也可得到它的寬恕嗎？就因為這個，天下人才如此珍視“道”。