【原文】
王曰：“寡人有疾，寡人好貨。”
對曰：“昔者公劉好貨，《詩》雲：‘乃積乃倉，乃裹餱糧，於橐於囊，思戢用光。弓矢斯張，幹戈戚揚，爰方啟行。’故居者有積倉，行者有裹囊也，然後可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，於王何有？”
【譯文】
宣王說：“我有個缺點，我喜愛錢財。”
孟子說：“從前公劉也喜愛錢財，《詩經》上說：‘糧食要積聚堆滿倉庫，幹糧要充足裝滿小袋和大囊，這樣才能使百姓和睦，國家才會和諧。箭上弦，弓開張，幹戈斧鉞全帶上，這樣才能朝著前方前進。’所以說，留守的人糧倉裏要有餘糧，行軍的人要有充足的幹糧，這樣才能率領軍隊前進。大王如果喜愛錢財，又能想到百姓也喜愛錢財，那麽施行仁政還有什麽困難的呢？
【孟子的大智慧】
孟子勸說齊宣王施行仁政，齊宣王擔心施行仁政會花費很多錢財，而且又會減少很多收入，所以表現得遲疑不決。他對孟子說：“我自己有個缺點，就是太喜歡錢財了。”
孟子聽言，便對宣王的理由進行了辯駁。他說：“大王喜愛錢財，而能讓百姓們也有富足、安定的生活，這樣百姓們都會喜歡，而大王要施行王道仁政就沒有困難了。”這裏，孟子提出了“與百姓同之”的思想。君王是人，百姓也是人，君王的喜好，百姓們也有之。這是人文思想的具體體現。
孟子善於利用對方的觀點，巧妙地發揮引導，使對方一步一步按照自己的意思往下走，到最後樂於接受自己的意見。凡事都具有兩麵性，齊宣王自稱的缺點——貪財，如果從好的方麵去看，貪財隻是為了國家、為了人民而貪財，使得自己的國家國富民安，那也不是什麽壞事。但從另一麵來看的話，就是貪得無厭，人人恨而誅之，這樣國家怎麽不會滅亡？