【原文】
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大——湯以七十裏，文王以百裏。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。《詩》雲：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。”
【譯文】
孟子說：“憑借武力假托仁義的可以稱霸，稱霸必須憑借強大的國力；依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不需要以國力強大為基礎——商湯僅憑方圓七十裏的地方，文王僅憑方圓百裏的地方就稱王了。靠武力使人服從的，不是真心服從，隻是力量不夠反抗罷了；靠道德使人服從的，是心裏高興，真心服從，就像七十位弟子敬服孔子那樣。《詩經》上說：‘從西從東，從南從北，無不心悅誠服。’就是說的這種道理。”
【孟子的大智慧】
孟子在這裏，是在講他的王、霸道之分。其中所說的“王道”的代表，是“以德服人”的商湯和周文王。而所謂“霸道”的典型，則是春秋時期以“尊王攘夷”為旗幟，通過“挾天子以令諸侯”而成其霸業的齊桓公和晉文公。“假”，借也，“以力假仁”而霸，就是以力為後盾，借仁的名義而稱霸。
以武服人者，乃口服心不服；以德服人者，乃口服心服。以武服人，目的就是想讓別人服他，因為自身的原因，別人也不敢不服。所以，以武服人者，一開始就必須有強大的力量作為後盾。以德服人，無意讓別人服他，隻想施行仁義，因為這樣，大家反而都服他。所以，以德服人者，一開始並不一定都很強大，但到最後，肯定是最強大的。
【孟子大智慧的解讀】
古語雲：“遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲之人，以名義氣節激礪之；天下無不入我陶冶矣。”意思是說，遇到狡猾欺詐的人，要用赤誠之心來感動他；遇到性情狂暴乖戾的人，要用溫和態度來感化他；遇到行為不正自私自利的人，要用大義氣節來激礪他。假如能做到這幾點，那天下的人都會受到我的美德感化了。