【原文】
孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”
【譯文】
孟子說：“子路，別人指出他的過錯，他就很高興。禹，聽到對自己有教益的話，就拜謝別人。偉大的舜帝則更是如此，他不僅與人一起行仁道，而且敢於舍棄自己的缺點，學習別人的長處，樂於汲取別人的有點來修養自己的德行。舜從當農夫、陶工、漁夫，直到成為天子，他身上的優點可以說都是從別人那裏學來的。吸取眾人的長處來修養自己的品德，這又有助於別人培養品德。因此，君子最高的德行就是能與人一同行善。
【孟子的大智慧】
孟子通過這段話的論述，總結了古代聖賢處事為人的共性。
他認為，子路是“人告之以有過則喜”，他的前提條件是“人告之以有過”；禹是“聞善言則拜”，他的前提條件是要“聞善言”。舜是“善與人同，舍己從人，樂取於人以為善”，他的前提條件是隻要有人的地方就可以了。這樣看來，大舜是最偉大的，禹次之舜，子路次之禹。
聞過則喜，是知錯而能改。聞善言則拜，是不待有錯，而知該如何行事。與人為善，學習別人的優點，而與天下人一起行善。這就是孟子通過聖人言行得出的啟發。
與人為善，善莫大焉。“與人為善”是一種崇高的道德修養，是中華民族的一種傳統美德，更是社會和諧的一種潤滑劑。今天，繼承和弘揚這種“與人為善”的傳統美德，對構建社會主義和諧社會，將會起到很積極的作用。
因此，每個人都應加強“與人為善”的道德修養，並逐步形成“與人為善”的社會風氣。如果每個人都做到了“與人為善”，那麽，人際關係就會得到改善，生活就會得到安寧，團結就會得到增強，社會風氣就會更加清新，整個社會就能演奏出美妙和諧的樂章。