【原文】
孟子曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。”
【譯文】
孟子說：“即使有離婁那樣的眼力，公輸子那樣的巧技，如果不依靠圓規和曲尺，也無法畫出標準的方形和圓形；即使有師曠那樣的聽力，如果不依靠六律，也無法校正五音；即使有堯帝、舜帝之道德修養，如果不施行仁政，也無法使天下太平。如果有了仁愛之心和仁愛的名聲，百姓卻沒有受到他的恩澤，也不能被後世效法，這是因為他沒有實行先王之道。
【孟子的大智慧】
孟子通過“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音”這兩個例子入手，分析闡述了一個道理：想要“平治天下”，就必須遵守先王之道，施行仁政。
所謂“不以規矩，不能成方圓”，凡事都需要遵循一定的標準和法則。社會和國家需要有一定的法則和規範來治理。《史記?禮書》裏說：“誘進以仁義，束縛以刑罰”，也就是說，一方麵要用仁義來規範人心，一方麵要用刑罰來懲治出軌的行為。
世界上沒有絕對的自由，隻有在一定的製約之下才能擁有秩序和穩定。我們也隻有遵守國家和社會的規定才能擁有我們所需要的自由。
自由是一把雙刃劍，為了讓這把劍不傷人傷己，就需要紀律的約束。尤其是麵對日益緊張激烈的市場競爭，許多新事物新現象冒出來，其是與非，正與邪，往往使人感到困惑，難以評說。這時候，大家對“不以規矩，不能成方圓”的感受就更加真切而深刻了。
【孟子大智慧的解讀】
“不以規矩，不成方圓”，這是生活中一句廣為流傳的老話，也是人們在生產實踐中積累起來的寶貴經驗。它反映了事物發展的一定規律。