【原文】
（孟子）曰：“仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。親之，欲其貴也；愛之，欲其富也。封之有庳，富貴之也。身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎？”
“敢問或曰放者，何謂也？”
曰：“象不得有為於其國，天子使吏治其國而納其貢稅焉，故謂之放。豈得暴彼民哉？雖然，欲常常而見之，故源源而來，‘不及貢，以政接於有庳。’此之謂也。”
【譯文】
孟子說：“仁人對於自己的弟弟，不藏怒氣在心裏，不留怨恨在胸中，隻知道要親他愛他罷了。親他，就想讓他尊貴；愛他，就想讓他富有。把有庳封給他，就是要讓他既富有又尊貴。自己當了天子，弟弟卻做百姓，能說是親他愛他嗎？”
萬章又問道：“請問，有人說是流放，這話怎麽講呢？”
孟子說：“象不能在他的國家裏任意行事，天子派了官吏去治理他的國家，收取那裏的貢稅，所以說是流放。象哪能對他的百姓施行暴政呢？雖然這樣，舜還想常常見到象，所以象不斷地來。古書上說：‘不必等到朝貢的日子，平常就以政事為名接見有庳的國君。’就是說的這種情況。”
【孟子的大智慧】
上文提到，舜的家人對舜是極為不善的。舜長期生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裏，父親心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟桀傲不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快。然而，舜對此還是一而再，再而三的寬容他們，對他們仍是一如既往的孝忠。最後，舜的這種胸襟和品德得到堯的認可，後來把帝位傳給了他。
舜帝做天子後，流放了當時社會上人神共憤的不仁不義的“四凶”，卻對同樣不仁不義的弟弟封為有庳國國君。這事讓弟子萬章很不理解。麵對弟子的疑問，孟子說，像舜這樣的仁人對弟弟，不把憤怒藏在心裏，對弟弟隻有親之愛之而已。其表現出來就是要弟弟既貴且富。