【原文】
孟子見梁惠王。王立於沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”
孟子對曰：“賢者而後樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩》雲：‘經始靈台，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼、於牣魚躍。’文王以民力為台為沼，而民歡樂之，謂其台曰靈台，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰：‘時日害喪，予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有台池鳥獸，豈能獨樂哉？”
【譯文】
孟子拜見梁惠王。惠王站在池塘邊，一邊觀賞著鴻雁麋鹿，一邊問孟子：“像你們這樣的賢人也愛好這種樂趣嗎？”
孟子回答：“隻有賢人才能感受到這種快樂，不賢的人即使擁有這些珍奇異獸，也不會感到真正的快樂。《詩經》上說：‘文王規劃籌建靈台，地址方位安排得很仔細，百姓們踴躍參與建造，靈台很快就要造好。文王說不用著急，百姓們幹起活來更積極。文王到靈囿巡遊，看到母鹿自在樂悠悠，母鹿肥美光澤好，白鳥熠熠振羽毛。文王到靈沼遊覽，看到魚兒滿池跳躍不已。’文王依靠民力造起了高台深池，但百姓們卻高高興興的，將他的台稱為靈台，將他的池稱為靈沼，並因為他能享有麋鹿魚鱉而高興。古代的賢君與民同樂，因此能感受到真正的快樂。《湯誓》中說：‘你這太陽啊，什麽時候毀滅呢？我寧肯與你一起毀滅。’老百姓恨不得與你同歸於盡，即使你有高大深池、珍禽異獸，難道能獨自享受快樂嗎？”
【孟子的大智慧】
這是孟子與梁惠王在花園中的一番對話，表麵來看是君臣間的尋常問話，實則是孟子借機勸諫梁惠王，這從側麵體現了孟子的睿智。