滿清之盛，惟康熙、雍正、乾隆三朝；嘉、道而下，國祚衰矣。滿人既主中夏，為帝王者，自必習中國之文學。康熙諸帝，尤精力過人而事博涉。
《清先正事略序》（曾國藩）：“聖祖嚐自言，年十七八時，讀書過勞，至於咯血，而不肯少休；老耄而手不釋卷。臨摹名家手卷，多至萬餘；寫寺廟匾榜，多至千餘。蓋雖寒畯不能方其專，而天象、地輿、曆算、音樂、考禮、行師、刑律、農政，下至射禦、醫藥、奇門、壬遁、滿、蒙、西域、外洋之文書字母，殆無一而不通。”
《清朝全史》（稻葉君山）：“乾隆帝甚耽漢人之文化，禦製詩至十餘萬首，所作之多，為陸放翁所不及。又好鑒別書畫，嚐獲宋刻《後漢書》及九家杜注，甚愛惜之，命畫苑之供奉畫其像於書上。帝於書法酷愛董其昌，與康熙相似，惟帝之異於康熙者，在西洋科學知識之缺乏是也。”
稻葉君山（生平不詳），日本學者。著有《清朝全史》，是第一部全麵敘論清朝曆史的學術著作，對清朝的曆史地位作出了比較公允的評價。
頌美清室者，且謂其家法軼於前代。
《簷曝雜記》（趙翼）：“本朝家法之嚴，即皇子讀書一事，已迥絕千古。餘內直時，屆早班之期，率以五鼓入，時部院百官未有至者，惟內府蘇喇數人往來黑暗中。然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則王子進書房也。天家金玉之體，日日如是。既入書房，作詩文，每日皆有程課，未刻畢，則又有滿洲師傅教國書，習國語及騎射等事，薄暮始休。”
然清帝詩文字畫，大都南書房翰林代筆，未必盡出己手。聖祖之學，多李光地、梅瑴成等承其意而演述之，所謂禦纂諸書，率托名耳。
《檢論》（章炳麟）：“李光地，字晉卿，安溪人。治漳浦黃道周之術，善占卦。會康熙朝尊朱學，故以朱學名，其習業因時轉移。聞時貴律曆，即為章算幾何；貴訓詁，即稍稍理故書；貴文言幽眇，即皮傅《周易》與《中庸》篇，為無端厓之辭。然惟算術為通明，卒以是傅會得人主意，稱為名相。……自光地在朝，君臣相顧歡甚，累官至文淵閣大學士。玄燁自言通八線諸術，又數假稱閩學，而光地能料量讎對，故玄燁命錄劄記進禦。又時時令參訂朱熹書，常曰：‘知光地者莫如朕，知朕者亦莫光地若也。’”