抹殺異己言論、殺人、燒書，這些都讓我們毫不猶豫地認為，中世紀的歐洲教會很壞很壞。它阻礙了科學、哲學和藝術，它阻礙了文明。
但是，生活在這樣的世界裏難道不幸福嗎？
在古代的歐洲，教會負責安慰百姓的苦惱，這件事他們已經幹了一千多年。有了一千多年的經驗積累，教會在安慰百姓這件事上，早就找到了最優解。隻要百姓相信《聖經》，那麽無論遇到任何苦惱，都能從神父那裏得到最好的安慰。
人生有苦惱了？——那是神對你的考驗，隻要通過了考驗，就能得到最好的獎勵。
這苦惱太大了想不通？——別啊。那是神的安排，而且是“最好的安排”。因為神是“全知、全善、全能”的，所以對你的折磨，都是為了給你最好的人生。要是沒有這些苦惱，你反倒吃虧了呢。
怕死？——那就更不需要了，因為還有一個隻有幸福沒有痛苦的天堂在等待著你呢。你的人生就是一部必然迎來大團圓的電影，中間的情節還都是“最好的安排”，你還有啥愁的啊？
沒有疑惑和焦慮，不怕痛苦和死亡，堅信一切苦難都會換來更好的獎勵，這樣的生活，不是很幸福嗎？
唯一的條件是：你得信。
隻有堅信《聖經》的內容都是真理，上麵的種種安慰才能成立。
當神父向你繪聲繪色地描述天堂的樣子時，你得發自內心地相信，而不是舉手提問：“您是真的親眼見過，還是道聽途說？”
甚至連疑惑的念頭都不能有，一有就破功了。
那麽，這種“幸福”的生活，你願意要嗎？
為什麽蘇格拉底寧願死，也要懷疑？
我先問個別的問題。
我們為什麽要學哲學？前言已經回答過這個問題了：我們學哲學是想知道人生的意義是什麽。回答了這個問題，我們才能擁有屬於自己的人生觀。