科學為什麽要終結形而上學？科學不是堅持理性的嗎？不是在哲學家們放棄理性的時候，它還在獨自挽回理性的尊嚴嗎？
它怎麽能這麽不講義氣，竟然反戈一擊，去終結形而上學呢？
要回答這個問題，需要回顧一下科學的曆史。
我們先想想，科學是什麽呢？
我們對科學最直接的理解是，科學是對客觀世界的正確反映。
科學首先要觀察客觀世界，然後對客觀世界的現象進行解釋，解釋完之後，科學理論還能做出預測。我們一檢驗這些預測，發現，預測對了！這科學知識才算正確，才能對我們有用。
所以，符合客觀經驗的就是正確的科學理論，不符合的就是錯誤的科學理論。
這個科學觀，叫作“實證主義”。
實證主義是說，所有的科學經驗，必須有經驗來證明它是正確的。
這簡直是廢話，這句話難道還會有什麽問題嗎？
有。
這句話的問題是：它根本沒有辦法執行。
絕大部分科學理論都是無法證明的。如“所有的烏鴉都是黑色的”，我們應該如何證明這個命題是正確的？唯一的做法是必須檢驗全世界所有的烏鴉顏色。更有甚者，把全世界的烏鴉都找到也不夠，還得找到過去曆史上出現過的，以及未來即將出現的所有烏鴉，全都檢查一遍它們的顏色，才能證明上麵的理論是對的。
顯然，任何一個人都做不到這一點。
那你說了，我盡自己的能力，把可觀測範圍內的烏鴉都觀測一遍，隻要它們都是黑的，我就能證明“所有的烏鴉都是黑色的”為真，這可不可以呢？
休謨不答應呀！
這就是休謨抨擊過的錯誤：再多的偶然觀測也不能得出必然的結論。
最典型的例子是在17世紀之前，歐洲人見到的所有天鵝都是白色的。無數次的觀察結果讓歐洲人相信，天鵝一定是白色的。但在1697年，人類發現了黑色的天鵝。這個例子正好證明了實證主義的錯誤，即便人們發現再多的白天鵝，也不可能得出“所有天鵝都是白色的”結論。