前麵關於科學的內容說了很多，不是我存心想跑題，是因為咱們這回終於講了點兒有用的東西啦！
您想想，這本書前麵說了大半天哲學，什麽這個主義、那個主義，吵來吵去最後一看，這些理論全都是錯誤的，一點兒有用的東西沒落下，您看得都快掀桌了吧？這回輪到實用主義這裏，總算是說了點兒有價值的理論了。
我們現在知道了，實用主義對於科學來說很有用。那麽，我們能不能把實用主義的方法應用到哲學研究中？它能用來回答形而上學的問題嗎？
試試吧，哲學中有什麽實用的問題呢？
前麵說過，我們研究哲學的目的是追問人生意義。
這個問題哪裏實用了呢？
我們想想，我們什麽時候才會追問人生意義？
也許是夜深人靜的時候，突然想到人的一生短如朝露，對必然到來的死亡和虛無產生深深的恐懼，又不知道該如何排解。
或者是體驗了一次縱欲之後，覺得人生就算再有錢再成功，欲望滿足後得到的也是痛苦和空虛，不禁對人生充滿了悲觀。
或者是覺得自己正過著庸俗無聊的生活，有一種強烈的欲望想要擺脫庸常，卻不知道該做些什麽。
或者正陷於生活的泥潭中，覺得人生就是一場無休無止的苦役，永遠看不到解脫的可能。希望能給自己經受的這些苦難找到一個價值依托，讓自己吃的苦變得有意義。
總結起來，我們大半是在空虛、焦慮、恐懼、悲觀、絕望的時候，才更需要追問“人生的意義”，來驅散這些負麵的情緒。
按照實用主義的觀點，隻要我們能找到一個人生意義，一經相信它，就可以消滅上述負麵情緒，那這就是我們的人生意義了。
問題是，你以為天底下隻有你自己才有過空虛、焦慮、恐懼、悲觀和絕望，沒接觸過哲學的人就沒有過這些負麵情緒嗎？世界上的其他人就都不怕死嗎？別人就沒有空虛無聊，沒有對苦難的生活感到過絕望嗎？