德尼斯·普林格
在黎凡特大陸與塞浦路斯的拉丁定居點中，大大小小的建築，從羅馬風格到文藝複興風格，代表著近五個世紀的建築發展曆程。雖然新遷到這片土地上的移民來自不同的文化背景，而且他們在東方本土所遇到的文化和建築傳統也非常多樣，但令人意外的是，在這裏湧現出來的建築，不但風格獨特，其發展脈絡也有著十分清晰的條理與自洽的邏輯；這得歸功於一個關鍵因素，即當地的建築材料。
在整個中世紀，石料始終是黎凡特地區最傳統的建築材料。這裏石灰岩與砂岩的開采非常便捷，大馬士革南部的德魯茲山、加利利東部以及霍姆斯峽穀（Homs Gap）還出產玄武岩。白堊與石灰岩能進一步生產出石灰，用於製造砂漿與灰泥。雖然品質更好的易切石需要從幾千米外的地方運過來，但大部分采石場位於建築附近。在加利利的貝爾沃地區（1168—1187年），大部分城堡是用當地采石場的玄武岩建成的，而教堂卻是由一種從15英裏（約24千米）外的赫爾蒙山（Little Mount Hermon）運來的白色石灰岩建造而成。
在敘利亞與巴勒斯坦，人們通常用一種質地更硬的石灰岩——稱作narī——來建造牆壁，而一種質地稍軟的——稱作malikī——則屬於易切石，一般都用在突角、門窗或雕塑裝飾上麵。在一些地方，如伯利恒，人們對石灰岩進行了大理石化處理，雖然這種處理方法並不徹底，但作為建築材料，卻可以用來替代大理石本身。而質量上乘的大理石一般都用於修建“聖墓”地區的王家墓穴，或是雕刻神殿群中那些精美的建築雕像。這些石材幾乎都源自古老的圓形石柱與石棺，它們是早先從羅馬及拜占庭的其他城市被運輸過來的。就像之前的法蒂瑪人（Fatimids）一樣，法蘭克人也對那些古老的柱子底座——有的是大理石，有的是花崗岩——進行再次利用，加固了阿卡、阿斯卡隆、西頓、雅法與愷撒裏亞的港口與圍牆。