古人對幸福生活的理解
我們現在再回過頭看這首詩。如果說從表達意義的角度來看，中間這一層是可以抽掉的。“君子於役，不知其期，曷至哉？君子於役，如之何勿思！”意思是不是表達完了？中間這一層在表達意義的功能上沒有增加任何東西，但是如果把它抽掉以後，你會忽然發現它不像一首詩了，它沒有什麽美感。而把它加上去以後，你會發現意境的存在，它對我們是具有感染力的，並且它會吸引我們去理解它，去體會它。簡單來說就是我剛才講到的，它需要我們把自身的情感和經驗投入其中。這個時候你可以看到一個女子——因為這個景象是有一個視角在裏麵的，這個視角就是詩中女子的視角——你可以看到她似乎是靠在她的院子門口，向遠處看。雞已經回到雞窩裏麵了，太陽也下山了，遠處有牛羊緩緩地歸來，到了黃昏了。到了黃昏怎麽樣呢？雞要回家，牛羊要回家，老公要回家，現在問題是老公沒有回家。
我前麵說這首詩還牽涉第二個要素，就是在《詩經》裏麵可以看到中國古人對幸福生活的理解。《詩經》是表現日常生活和日常情感的東西，它裏麵沒有什麽很奇異的神話元素，或是曆險記那樣的神奇的經曆，沒有“芝麻開門”，沒有阿裏巴巴四十大盜，它就是日常的生活，表達日常生活的感情是《詩經》的一個非常大的特點。我以前給辭書出版社寫關於這篇《君子於役》的賞析文章的時候，講到看到過的一個場景。當時我在外地旅遊，黃昏的時候坐在大巴車上，公路沿著河，河的對麵是人家，很常見的景象。我經過的時候，正好那家農戶的男人從地裏回來了，坐在院子裏麵洗腳，鋤頭還靠在旁邊的樹上。女人在桌子上放上菜，夏天在院子裏吃飯，女人把菜端出來。院裏還有兩個小孩在嬉鬧，幾隻雞在啄食。我突然想起，這就是《君子於役》所描寫的，“雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來”，老公也回家了。幸福是什麽呢？幸福就是這種日常的、平靜的、安詳的生活。當老公不回家的時候，幸福就會被破壞。它表達的是這樣的一種情感。讀這首詩真的很有詩意，它很簡單，很美。